waspadailah jejaring sosialmu

Waspadailah Jejaring Sosialmu

( kajian kata aslama dalam tafsir surat al-Baqarah ayat 112 )

بسم الله الرحمن الرحيم

وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ١١١ بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ١١٢

“Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata: "Sekali-kali tidak akan masuk surga kecuali orang-orang (yang beragama) Yahudi atau Nasrani". Demikian itu (hanya) angan-angan mereka yang kosong belaka. Katakanlah: "Tunjukkanlah bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar(Tidak demikian) bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati”

di masa ini, siapa yang tidak kenal dengan jejaring sosial seperti Facebook, tweeter, instagram, BBM dan sebagainya.  Dengan jejaring sosial ini, semua orang dapat berkomunikasi dengan temannya secar mudah. Salah satu fitur yang disediakan adalah status di Facebook atau Personal Masage di BBM. Mulai menjadi tren dikalangan penggunanya untuk menuliskan segala sesuatu yang mereka lakukan, mulai dari bangun tidur sampai tidur kembali, bahkan sampai ibadah yang dilakukannya pun dijadikan status. Dirasa atau tidak, ternyata hal sepele seperti ini dapat berpengaruh kepada keislaman kita karena islam adalah agama yang mengajarkan ketulusan dan keikhlasan dalam beramal, sedangakan mengumbar amal melalui status mengindikasikan bahwa kita ingin diperhatikan orang lain dengan amal kita, hal ini termasuk perbuatan riya. Dan riya adalah perbutan yang dilarang oleh agama dan dapat menggugurkan amal kita.

Untuk penjelasan lebih lanjut. Mari kita simak tafsir ibnu katsir dari surat Al-Baqarah ayat 112 :

Allah akan memberikan pahala atau balasan, rasa aman dari ketakukan dan kesedihan kepada orang yang disebut dalam ayat :

 مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِن

Menurut imam ibnu katsir, maksudnya adalah barang siapa yang mengikhlaskan amalnya hanya untuk Allah, yang tidak ada sekutu bagi-Nya. Hal senada dikatakan oleh Abu Al-Aliyah dan Ar-Rabi bin Anas. Menurut mereka, maksudnya adalah barang siapa yang benar-benar tulus karena Allah.

Masih berkenaan dengan ayat tersebut. Menurut Said bin Jubair, kalimat . اسلم وجههadalah yang tulus ikhlas menyerahkan agamanya. Sedangkan محسن artinya adalah mengikuti rasulullah karena amal yang diterima harus memenuhi dua syarat, yaitu harus didasari pada keikhlasan hanya karena Allah dan sejalan dengan syariat Allah. Jika suatu amalan sudah didasarkan pada keikhlasan hanya karena Allah, tetapi tidak benar dan tidak sesuai dengan syariat, maka amalan tersebut tidak diterima. Oleh karena itu Rasulullah bersabda :

من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد

“ barang siapa mengerjakan suatu amal yang tidak sejalan dengan perintah kami, maka amal itu tertolak.”

Didalam surat al-furqan ayat 25, dijelaskan bahwa Allah akan menghadapkan amal dihadapan orang yang berbuat seperti itu. Lalu amal tersebut ditiup bagaikan debu yang berterbangan.

Adapun amal yang sejalan dengan syariat tetapi tidak didasari oleh keikhlasan karena Allah, maka amal perbuatan seperti itu juga ditolak. Demikianlah keadaan orang-orang yang riya dan munafik, sebagaimana firman Allah ta’ala :

فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٤ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ ٥  ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ ٦  وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ

“Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya. orang-orang yang berbuat riya. dan enggan (menolong dengan) barang berguna”.

Oleh karena itu Allah berfirman :

فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ١١٠

“Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya"

Mengenai mengerjakan amal saleh, agar dapat diterima harus disertai dengan keikhlasan karena Allah taala. sebagaimana firman Allah dalam surat al-Baqarah ini :

بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ

“(Tidak demikian) bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan”

Dan mengenai firman Allah :

فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ١١٢

“maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

Bahwa dengan amal baik itu, Allah menjamin sampainya pahala kepada mereka serta memberikan rasa aman dari hal-hal yang mereka khawatirkan. Mereka tidak merasa khawatir atas apa yang mereka hadapi dan tidak merasa bersedih atas apa yang ditinggalkan (dosa) dimasa lalu. Menurut Sa’id bin Jubair, Mereka tidak merasa khawatir ketika berada di akhirat dan mereka tidak bersedih hati atas datangnya kematian.

Setelah mengkaji tafsir diatas, dapat ditarik kesimpulan bahwa setiap perbuatan baik harus sesuai dengan syariat-Nya dan didasari dengan keikhlasan dan ketulusan hanya karena Allah agar dapat diterima. Orang yang beramal tidak sesuai syariat meskipun dia ikhlas karena Allah, maka amalnya ditolak. Dan Orang yang berbuat baik sesuai syariat tetapi tidak didasari keikhlasan, maka amalnya ditolak juga. Hal kedua inilah yang terjadi pada orang yang berbuat riya. 

Pada hari kiamat allah akan menghinakan dan mengecilkan orang yang berbuat riya di hadapan seluruh makhluk. Sebagaimana hadits nabi :

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَذَكَرُوا الرِّيَاءَ، فَقَالَ رَجُلٌ يُكْنَى: بِأَبِي يَزِيدَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ " (رواه احمد)   

Riya juga merupakan perbuatan syirik yang paling kecil. Dan tentu harus kita jauhi. Sebagaimana hadits nabi Muhammad Saw :

"Sesuatu yang paling aku khawatirkan menimpa kamu sekalian ialah syirik paling kecil. Maka beliau ditanya tentang itu. Beliau berkata: Riya" (HR. Ahmad)

 

Hadits tersebut disitir oleh syeikh Muhammad bin Abdul Wahab (dalam kitab Tauhid) tanpa mengulas panjang lebar. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Thabrani, Ibnu Abid Dunya dan Baihaqi di dalam Az Zahdu. 

Maka dari itu, kita harus menjauhi riya. Salah satunya dengan tidak mengumbar ibadah yang kita lakukan di jejaring sosial walaupun tidak berniat riya, karena dikhawatirkan hal itu akan mengundanng pujian orang-orang yang berakibat kita merasa bangga sehingga berujung riya dan bahkan  membuat orang lain berburuk sangka kepada kita.

Dengan berbuat riya berarti kita sudah menyekutukan Allah. Seluruh amal kebaikan yang seharusnya dikerjakan dengan ikhlas dan tulus hanya karena Allah, malah dikerjakan agar dilihat oleh orang lain sehingga kita dinilai orang yang baik. Maka kita telah merubah tujuan utama kita dari  Allah menjadi manusia.

Semoga kita tetap mengerjakan amal baik dengan tulus dan ikhlas hanya karena Allah. Sehingga amal kita sempurna dan mendapat pahala dari Allah, tidak merasa khawatir, takut dan bersedih.